2.12.10

العدد الأول من روح

هنا البداية...

 دائما وأبدا تشكل لنا البداية أو البدايات الأولى أو فـ لنقل البدايات الصعبة نقطة مضيئة ترسم الأمل في العيون، تتحدى كل مايواجهها من عراقيل من أجل أن تكون عظيمة، كما حدث معنا تُعلمنا الصبر و كيف نكون أكثر صلابة و أشد عوداً، تحُثنا على التحلي بالأمل للمضي قدما بخطى قوية ثابتة جريئة قادرة على المواجهة.

نحن اليوم نعلنها بداية، نرجوها قوية، طموحة تمضي بنا للتألق، ليست حكاية أضغاث أحلام تتبدد على أجفان الفجر، و تمضي سريعا مثلما تمضي الأحلام دون أثر يذكر.

كما قلنا هي نقطة بداية، جاءت لتبقى، لـ تتجدد، لـ تتألق، لـ تثمر خيراً و عطاء للجميع، و بداية بإذن الله لن تتوقف طالما كانت هناك رغبة، مثابرة، عطاء صادق  و إبتعاد عن المحاباة و الشللية و قدرة على العمل فهذا سبيلنا لنصل لنقطة الأمان.

الثاني من ديسمبر. لما كان هذا التاريخ بالذات إختيارنا للبداية؟ الثاني من ديسمبر شكل نقطة بداية مهمة و خير للوطن، لنا، لشعب هذه الأرض الطيبة، أردنا أن نقول أن البدايات تشكل في حياة أصحابها نقطة تحول كبيرة، و إحساس بالفخر، و المسؤوليه تجاه هذه الطموحات الكبيرة و التي تمضي بهم في مسارات العلا، و تفرض وجود هذه البدايات بكل جدارة.

و أخيراً لا أخراً، و رفعا للعتب، ما تجدونه هنا هو ثمرة جهد شخصي، حتى لو كانت هذه الصفحات قد حملت بصمات و حروف شعرائنا و أدبائنا الكرام و المضمخة بعبق مشاعرهم و أحاسيسهم الغالية علينا و المقدرة لدينا، يبقى كل ذلك هو مجرد إختيارات شخصية قمنا بها و حتى لو رأى بعضهم أنه لا يجد نفسه في  باب ما، يبقى له العذر منا. فكما قلنا نحن في البداية، و التواصل مع الجميع ليس بتلك السهولة، لذلك جاءت الإجتهادات الشخصية منا. نتمنى أن نكون قدمنا ما يرضي الذوق و يرتقي بالذائقة.

و نعود لنقول أنها بداية... بداية ستتألق و تتواصل بإذن الله


لتحميل العدد إضغط هنا

في هذا العدد:
محمد بن ثايب الرميثي، سالم الزمر، ليالي، سعيد بن سرور المزروعي، أحمد بن بليد، سالم بوجمهور القبيسي، سعيد حمدان، أحمد بن سلطان بن سليم، ياسر حارب، أنغام الخلود، حماد الخاطري، سعيد بن طحنون آل نهيان، محمد بن أحمد بن طوق، عوض بن حاسوم الدرمكي، الجازية، أحمد بن فاضل المزروعي، سعيد الشحي، قماش العميمي، العصري بن كراز المهيري، أحمد بن ظاهر المهيري، خالد البدور، عتيج بن خلفون القبيسي، عبير البنفسج ، سلمى الهاشمي، منصور بن محمد المهيري، عذبة، لطيفة الحاج، فاطمة المزروعي، عبدالله خليفة الغفلي، عوشة بنت خليفة، سراب الشارجة، محمد بن خليفة المهيري، أسامي

و نلتقي دائما

الثاني من ديسمبر

ذكرى تعود علينا كل عام، و مناسبة لتجديد العهد و الولاء لك يا موطني.
تاريخ في قلب و وجدان كل إماراتي إحساس عارم بمشاعر الحب.

كل عام و أنت نبض القلب و حبه يا وطني.

كل عام و إحساسنا بحبك يا وطني يضيئ لنا مسارات الغد و يرسم لنا زوايا العمر بالوان الولاء و المحبه الصادقة.

كل عام و تجربتنا الإتحادية مثال لمن أراد الوحدة، فالإتحاد أنتج أجيالا يباهي بهم الوطن الأمم و الشعوب.



وأينع غرس يديك يا والدنا.


ليالي

29.11.10

سلوم و معاني - ظبي الخريمه

يقول أحد شعراء الامارات القدامى:
خذ من ظبي الخريمه
ــــ... جيد وعيان أخراس
له مـن صنـعه كريـمه
ــــ... نـورٍ بـغـيـر اقـياس

الخريمه / الأرض المنخفضه

كما قلنا هي الارض المنخفضه جداً التي تحدها الكثبان الرملية ( العراقيب / الدعاثير / النقيان / الطعوس ) تكون من كل جهه، حيث تكون زاوية انحدارها حادة جداً من كل صوب. و هذه الارض المنخفضه فيها الشجيرات و الأعشاب و تتجمع فيها مياه الأمطار اي انها ( تروّض فيها الغدران . ) و الأهم من ذلك أنها تكون بمنأى عن يد الإنسان و تربصه بها، إذ إن البدو الرحل لا يقطنون مثل هذه الأماكن المنخفضه غالباً. واللفظ فصيح فالأخرم هي الرابيه في وهدة.

27.11.10

غموض

بـعـيـد و كـنـك أقـرب لي من رموشي إلى عيـني
ــــ... قـريـب و كـنـك أبـعـد مـن فـرح عمري إلـى قلبي
حنون و كنك أقسى من قسى وقتي على سنيني
ــــ... ولـكنـك وفـي و أوفـى مـن أوهــامـي إلـى دربـي
عـجـزت أفـسـرك وش مـيـزتـك وش فيك يغريني
ــــ... أجـي هـارب مـن الـغـدر و تـأمـنـي و تــغـدر بي
أجـي ظـامـي مـن أيـامي سراب منك تـسقـيني
ــــ... أبي أشرب تقول إشرب و أصدق كـذبك و كـذبي
أجي عاتب و في لحظة تغافـلـنـي و تـنـسـيـنـي
ــــ... و تـحسـسـني بأنـك تـعرف آلامـي و تـشعر بي
أبـرحـل عـنـك تـصـرخ لـي حـبـيـبي لا تخليني
ــــ... أبقرب منك ما أدري كيف أحس إنك وهم قربي
حـبـيـبـي دلـنـي ويـنـك أو إنــك دلـنـي ويـنــي
ــــ... تـرى مـا عـدت أمـيـز بين وجهة شرقي و غربي
أنـا جـيـت أبـتـدي عـنـدك و لا ظـنـيـت تنهيني
ــــ... و لا ظـنـيـتـنـي عـقـب الظـما أتبع وهم شربي

عتيج بن خلفون القبيسي

24.11.10

مهاواه

الأطفال أحباب الله وأطفالنا أكبادنا تمشي على الأرض،وهم أحلى الورود وأجمل الأزهار في حدائق قلوبنا.

يقول أحد علماء الاجتماع:
إن الإنسان الذي يتكلم عن الألحان العظيمة والأغاني الجميلة هو انسان تجرد من رغبات الانانيه والنرجسيه المقيته. نعم ان الطفل يتربى في المرحلة العمرية الأولى في بيئة حميمه ومحصورة بعائلة تسبغ عليه العطف وترعاه بالحنان،

لتأتي هذه الأغاني على شكل عبارات و جمل بسيطه مسجوعة، تلعب دور كبير في تهدئة الطفل وقت البكاء ، ومساعدته على النوم حيث امتازت الأم العربية أنها تتحاشى أن ينام طفلها و هو يبكي كيلا يسري الهم في نفسه. ومن هذه الاغاني التي نشأنا وتربينا على سماعها من امهاتنا الغاليات، هذه الكلمات التي أتمنى ان تجد منكم الاهتمام والحب وأن تذكركم بماضٍ جميل لونته امهاتنا بعبارتهن العذبة. ولما ساضع من ابيات قصه تروى، أن أحد الرجال كان يزور صديقاً له قبل أكثر من خمسة عقود من الزمن ، وفي ليلة وبينما هو عائد المكان منزله مر بفريج ، وكانت أكثر البيوت في تلك الأيام تبنى من سعف النخيل ( عرش او عرشان .) فسمع إحدى الامهات تغني او ( تهوّي ) على ولدها مترنمة بصوت شجي بتلك الكلمات. فتسمر في مكانه يصغي لذلك الصوت العذب والحنون الذي ينساب برقة في هدوء الليل. فيجعل القلوب الصلبة تخشع وتذوب ولا يدري كم مر عليه من الوقت وهو في مكانه، ولكنه لم يواصل مشيته إلا بعد أن نام الطفل وتوقفت الأم عن الغناء.

حبيتك حب المال والأهل والغنى
ــــ... و حب الضنا ما حال دونه دون
و حـبـيـتـك حب ٍلا لها ولا عليها
ــــ... يـرّث عليـه عقب الـعقل لـ جنون
و حبـيـتـك حبٍ داخل مستداخل
ــــ... و غــزّرت لـه لاتــنــظره لـعـيون
و حبـيـتك حب ٍ يدعي الملح سكر
ــــ... و يـدعي عـويـدات الثـمام قرون

وتغني الام لأطفالها متمنيه لهم صباحاً مشرقاً فتقول :
صبـاحــك صباحـيـن
ــــ... يـا نــظــيـر الـعــيـن
صباح يـطـرد الـفـقر
ــــ... و صباح يـدّي الدين
و صـباح الناس مره
ــــ... و صباحـك مـرتـيـن

23.11.10

الـوان طـيـفـك

أنـا الـمـتــيّـم فـيـك يـا نــور الـعــيــون
ــــ... و إنـتـه مـريـح الجـسم و العين و البال
و أنـا الـمـدّلــه فـي و دادك و مـفـتـون
ــــ... و إنـتـه مـثـل مانـته على كـل الاحوال
مـا هـزعّـك لـي هـزّع أركان و غصون
ــــ... و لا مال بك شعرٍ و لا وصف و أمثال
مـالـلـعـواطـف تـقـصر الدرب من دون
ــــ... قـلـبـك و فـيـنـا يـفـعـل الحب الافعال
ويـن انـت عـمّـن يـجـعل الغـالـي يهون
ــــ... لـعـيـونـك الـلـي تـسـلـب عقول وآجال
يـامـاخـذ الاشـيـا على الدّوب و الهون
ــــ... عـزيـت شـان الـياس و أهملت الآمال
لا إنته معي و إتحس مثلي يا مضنون
ــــ... و لا انـا شـراتـك مـا يبالي بالأهمال
ما شوف في طيوف الهوى لك و لا لون
ــــ... ألـوان طـيـفـك مالهـا إظلال و اشكال
حـيـرتـنـا يـا مـحـيّـر قــلـوب و عـيــون
ــــ... عـقـال و أصـبـحـنـا مـعـك هوب عقّال

حمد خليفه بوشهاب

ذكراه في نفسي

أحيـيـتـني مـن عقـب مامت
ــــ... و أوقـظـت قـلـبٍ كـان نـايــم
إنـتـه صديـج الكـل لاهنـت
ــــ... جـوك لـطـيــف و دوم غــايـم
يا نجم فالجـوزا ترى كنـت
ــــ... عـنـدي رصـيــدك دوم قـايــم
لك موقف معروف لا شنـت
ــــ... ذاك الــزمـان يـشـوم شـايـم
و إلا أنا حاين بكـم حِـنـت
ــــ... في بحر شعرك كـنـت عـايـم
فيه المعاني و فيه انا همت
ــــ... و ذكــراه فـي نـفسي نعايم
يا ما بكت لعـيـون لو نمت
ــــ... و الـغـيـر مـا يـعـرف لـوايم
أحـيـيـتـنـي والله مالـمت
ــــ... لو كان في رمضان صايم
أرجو العفو لو كان ماكنت
ــــ... ان كــان فـي قـولـي تهايم
الـهـم فـالخـاطـر تـوشـمـت
ــــ... مـا يـلـومـني من كان لايم
يــا "..." أخـاف أهـمـلـت
ــــ... عـلـى الـذي يــعـزاك دايــم

الشيخة صنعا بنت مانع ( لمياء دبي )

22.11.10

يا عـيـد

يـا عـيـد عـادت بـي تـبـاشـيـر الاعـيـاد
ــــ... تـعـزف عـلـى عـود المـواجع وترها
عــادت بـذكـرى كــم تـمـنـيـت لــو عـاد
ــــ... عـصـرٍ حواها آه ماحـلى عصرها
هـبــت تـثـيـر الـوجـد فـي روح مـعـتـاد
ــــ... عــلى لـيالي الـوجـد يامـا سهـرها
وش عاد ياذكرى هوى الامس وش عاد
ــــ... لـو طـال بايام الـسعـاده عـمـرها
ويــن الامـــانــي ويــــن الامـال بـالكـاد
ــــ... اليــوم في الاحـلام يـبـدو ذكرها
ويــن الحـصـون الـنـايـفـه ويـن الاطواد
ــــ... ريح الهجـر أعـفـت معالم اثـرها
ويــن المـجـامـع حـيـث تـشـتـاق الانـواد
ــــ... تـلقـي على سمع المحامل دررها

محمد خليفة بن حاضر المهيري

لي وصلهم فله

لا جـت فــوالـه و لا دلـه
ــــ... شـ السبـب لي غير العاده
يعـل مـا تبـدي بـهـم خلـه
ــــ... و العرب في خير و زيـاده
والله لـو ينـشـل لا شله
ــــ... صوب وين النفس قصاده
صوب نـاس وصـلهـم فلـه
ــــ... لا خلفـوا سنـة و لا عاده
يعل جـود السحـب منهلـه
ــــ... فـي وطـنـهـم دوم رعـــاده
ينسقـى ذاك الوطـن كـلـه
ــــ... طـلـبـةٍ مـ الــرب مـنـقـاده

سعيد بن جاسم الرقراقي المزروعي



من يلومه الشاعر لي توّجد و طراله زمانه ( الأولي ) يوم المواصل و التقارب الحقيقي بين افراد هالمجتمع، كانت الفواله و الدله عند العرب سنه، و على بساطة هذه التفاصيل إلا أنها حملت قيم كبيره و عظيمة و رسختها في الوجدان. نقول مثل شاعرنا: يعل يسقى على ذاك الزمان و على أهل ذاك الزمان المنغمس بعطر الطيبة و ألأصاله، و الذي لحقنا على كثير من قيمه، و عشنا جمال و روعة ذلك الزمان و عبقة الذي مازال يشدنا اليه و يجعلنا قدر الاستطاعه نحافظ عليه.

21.11.10

نسيم الليل

يا نسيم الليل جددت الجراح
ــــ... مـن جـروح الـود نـقـضت الــقـديــم
قال امزح قلت ماحب المزاح
ــــ... إنـت مـن حـدك عــليــه يـا نـسـيــم؟
يا نسيم الليل وقت المزح راح
ــــ... عـيـشتي بعـد الـهـنا صارت جـحـيـم
ينقضي ليلي و لا أدري بالصباح
ــــ... بـي أسـى، بـي هم، بي غـمٍ و ضيم
صرت مثـل الطير مكسور الجناح
ــــ... صابني سهم الـهـوى وسط الصميم
يا نسـيم الـليـل خافي السـد باح
ــــ... و لا بـودي يـفهمـه سـدي الغــشيـم
جـاك قـول ٍ مـا خـلط لفظه مزاح
ــــ... قـال صادق قــلت و الله الـعـظـيـم

سالم سيف الكعبي

الـشـعـر

الـشعر أمـجاد و تـغاريد وأشجان
ــــ... و أحـزان و قـلــوبٍ لها الـود رافـد
مـيـدان مـجـد فـيـه لـلفـن فرسان
ــــ... من كــل مفـطـور عـلى العـز ماجد
مـن كل مشبوب إلأحاسيس فنان
ــــ... يرعـى نجوم الـليل و البـدر شاهـد
لـلمـجد طـلاب و لـلنفس ما هان
ــــ... و في كـل مابـيـد المخالـيـق زاهـد
ولهان في بحر ٍ من الوجد ولهان
ــــ... سرحان شارد في دروب القصايد
فوق الجروح يمر ما بين الاحزان
ــــ... و يـمـد لـلهـامـات بـ الـود سـاعـد
يـاجـاعـلين العـمر للـشعر ميزان
ــــ... فيـه الحروف سيوف و الحق مارد
الـعـمر واحـد و المخاليـق سـيان
ــــ... و الـرب يا كـل الـمخالـيـق واحـد

سالم الزمر

سلوم و معاني - مرحبا و سهلا

درج عند العرب دائما إستخدام كلمة ( مـرحـبـا ) للدلاله على الفرحة و الإبتهاج لقدوم شخص ما أو ضيف أو حتى عند إلتقاء شخص في الطريق، أو عند قدوم الضيف يبدأ أهل البيت بقولها و الترحيب به بقول ( مرحبا الساع، مرحبا و سهلا مرحبا ) و هنا يأتي الرد ( لمرّحب باجي ) أي الدعاء له بالبقاء وطول العمر.

عسى من رحبوا يبقون
ــــ... و من رضّف هلا لا هان

و ( لمرّحب لا هان ) أي الله لا هانك و رفع من قدرك، و يقال أيضا ( مرحبا الساع ) أي على الرحب و السعة دائما، و في هذه الأيام التي نحن فيها خاصة يقولون: ( مرحبا مليون أو مرحبا ملايين و لا يسدن ) أي على الرحب و السعة مليون مرة أو ( مرحبتين كبار، مرحبا عشر ) و هي للشخص الغالي و الخاص أيضا إبتهاجا بقدومه.

كما أن تفخيم الكلمة أو العكس دليل على مكانة الشخص القادم أو الضيف عند أهل البيت، و في أصل معنى ( مرحبا ) كما ورد في القاموس المحيط، هو( مرحبا و سهلا ) أي صادفت سعة، و رّحب بك الله، و رحب به ترحيبا دعاه إلى الرحب، و هي كلمه متداولة بين أبناء المنطقة الخليجية و الدول العربية جميعها.

يقول صاحب السمو الشيخ زايد رحمة الله عليه
مرحبا يا حيّ فضل الله
ــــ... حي مـن تزهي به اوطاني
الغضي لـي له قدر والله
ــــ... إحـتـرام و جـاه ٍ وشانـي

و في إطار الترحيب بقدوم غال و عزيز أو حتى أخبار عنه تغنى الشعراء به منذ القدم و إلى الآن.

يقول في ذلك سموالشيخ محمد بن راشد آل مكتوم:
يا مرحبا يا معـنـّي خـط لقلامي
ــــ... مـثـايـل شوّقـتـني في معانيها


و يقول عبدالرحمن المبارك:
يامرحبا ما طافت الناس بالبيت
ــــ... يـامـرحبا عــد الـدهـر مع لـياله
بالـلي قـباله مـنوتي و إن تمنيت
ــــ... ومشاهده يبري الحشا من علاله

19.11.10

الله يسعدك

احــاول اشــتــري قــربــك بـودي
ــــ... و أبـذل فـي سبـيـلـك كـل جهـدي
اسـخـر راحـتـي مـن اجـل تـسعد
ــــ... وأنا شوفك رضى نفسي وسعدي
كـذا تـتـطـلـب حـقـوق الـصـداقـة
ــــ... كــذا تــفــرض مـراعـاة الـمــودي
عطيتك راحتي، عطـفي و حنـانـي
ــــ... عـطـيـتـك كـل مـاهـو كــان عنـدي
و شـاركـتـك مـع الـشـده هـمومك
ــــ... و ذلـلـنـا الـصـعـايـب بـالـتــحـدي
أذا انـتـه غـبـت يـألـمـنـي غـيابـك
ــــ... سـؤالـــي عــنـك دايـم دون حــدي
أجي لك ما البعد و اجبـر ظروفي
ــــ... و اتـجـاهــل كـلام الـنـاس ضدي
و اشـوف الـيـوم نـيـتـك التجاهل
ــــ... و تـسـعـى لـي بـهـجـران ٍ وصّدي
عسى الله يسعدك في كل خطوة
ــــ... و أنــا هــذا مـنـاي وكـل قـصدي

سالم سيف الخالدي

18.11.10

سلوم و معاني - غدف

طابت أوقاتكم بعبق الماضي الغني بالأصاله

يقول أحد شعرائنا :
مـترا النوايف معسره و الشامخه اكثر عسر
ــــ... والعوف ما يرقا و لا يرقا بعـد من رادهـا
لكن لي مثلك صعد ( يغدف ) مغاديف العـلا
ــــ... يرقـا مراقي الـعز دوم و بعز نفسه قادهـا

غـدف / خلف ووراء

إذا هي كلمة غــــدف
فيقال: فلان غدفي / أي انه خلفي أو ورائي.
ويقولون: غـّدف الشال على ظهره وراح / أي علق الشال على كتفه وغطى به ظهره وذهب.
ويقولون: نحن نسكن غدف فريج الهوامل أو السودان / أي انك وصلتنا إذا صار الفريج خلفك.
وهذه اللفظة من ( رمسة ) البدو غالبا. وكلمة غدف من الفصيحة وأصلها خدف / بمعنى مر سريعا. و قد قلبت الخاء غينا في العامية.
و يقول شاعرنا في ذلك:
سلام الله علـى وقـت قطـفـنا من حـلاه إعـذوق
ــــ... خطير الصدر في ذكره من الليعات مفلوقـي
عسى ياصاحبي هم "غدف "عين الفتى من فوق
ــــ... تـزين و ينـفرج عقب الوزا حاله مـن العوقـي

وشاعر آخر يترنم:
يا راكبا ميـراج فـي عالـي الجـو
ــــ... توصل الى لـنـدن فـي ظرف ساعه
منته شراتـي راكبـا وسـط بيجـو
ــــ... من ( غدف ليوا ) لين دار الجماعه

ليوا / واحه كبيره في بادية المنطقه الغربيه في إمارة أبوظبي.

17.11.10

من تصور خيالي

بـرق سـرى فـي دنـيـتـي نـوّر الـلـيـل
ــــ... بـيّـن مـعـالـم كـون فـيـه انـعـزالـي
حـطـم قـيــود قـد ربـطـنـي بها الويل
ــــ... سـجـن بـنـيـتـه مـن تـصـور خيالي
سـجـن بـه الـغـدران جفت من السيل
ــــ... صابه المحل من عقب مشي الزلالي
صحى بي الاحساس لي مات بالحيل
ــــ... و رجّع لـي الاشواق و إرتـاح بـالي
كـنـه مــلاك بـدنــيــتــي عـدّل الـمـيـل
ــــ... و أضـفـى عـلى دنـياي رونق دلالي
عـادت لـي البـسمات وإرتـحت بالنيل
ــــ... و العـمـر جـدد صـورتـه و المجـالي
قـوا عزيـمة نـفـس عجزت عن الشيل
ــــ... و خـفـف هـمومٍ روز ثـقل الـجبـالي
يــسـري وداده في عـروقي بـلا كـيل
ــــ... يـسـقي خـلايا جـسـم عقب المحالي
بـدّل لـي النـبضات في الشوق تبديل
ــــ... شـوق ٍ يـزيـده حـب فـوق احـتـمالي
هـو مـنيــتي فـالعـمر هـو غـاية النيل
ــــ... هـو واحـة الـضمـيان من عقب لالي
بــرقٍ سـرى فـي دنــيــتــي نوّر الليل
ــــ... حــطـم قـيـودٍ مـن تـصــوّر خـيـالـي

حمد سعيد العامري

16.11.10

عيدكم مبارك

و يـعـل عـيـدك يـا هـوى الـبـال عـايد
 ــــ... في كل حول و انت تـعـتـاده الـعيد
يـعـود بــالـفــرحـه و طـيـب الـعـوايـد
 ــــ... و تضفي عليها بهجة العيد و تزيد
و تـبـش بـك دار الــهــنــا دار زايـــد
 ــــ... و تصبح بك الايـام عـيد عـلى عيد

ليالي

15.11.10

قربك

قربـك يـهـدي الـذوق يا راقـي الذوق
ــــ... أنسى معك روحي وأخاف إني انساك
ماكنت اعرف ان الهوى يغلب الشوق
ــــ... لـين إجـمـعـتـني صـدفــة الـخير ويـاك
كـنـي بـساعـة شـفت عيـناك مخـلوق
ــــ... يـا محـلا يـومٍ تـقـضـى و أنا إحـذاك
لـو الـود ودي كـان اودعـتـك الـمـوق
ــــ... و أغمضت عيني لا تـرى غـير عـيـناك
يا واهج مـن غـرة الـفـجـر مـسـروق
ــــ... شـمس الصـباح تــبـسمت من محياك
بــجـاه مــن هـيـأ لـك الـدر مـنـطـوق
ــــ... غــلا الـجــواهـر من تـبـسم شـفـاياك
قـلي مـتى تـوفي الـمولـع بـ لـحـقـوق
ــــ... أوف الوعد ياللي الوفا من سـجـايـاك
لا تـتـرك الـمغرم وسـط غبة الشوق
ــــ... ينسى الهوى وينسى الاماني وينساك

يعقوب الشامسي

قالوا

خـدرتـنـي فـ الـحـب تـخــديـر جراح
ــــ... و جريّت من وسط المعاليج روحي
حسبي عليك اليوم وأمسي الذي راح
ــــ... ما نلـت منه كـود وجـدي و نـوحي

عبدالله بالحب العامري



ما قلت زله فيك قلت الصراحه
ــــ... و اذا الصراحه تـزعلك خلهـا مدح
لأنـك تـربـيـت بـدلال و شراحه
ــــ... ماتعرف تـميّز تـرى الـجد مـ المزح

جمعه بن نايم الكعبي



ياناهب حروفي والاحساس
ــــ... ياسالب الاسلوب مني
الحرف فيض القلب حساس
ــــ... وليـته التـعـبـيـر عـني
و ان كان ظنك تخدع الناس
ــــ... كـل علـى لـيـله يـغـني

عبدالرحمن بن حاشر



صوتك وشوقي ورسمة بسمتك
ــــ... وإحساسي انك ماتزال تحـبني
من بعد ما نزلت ستـارة قصتك
ــــ... تــنـتـابـني تـنـتـابني تـنـتـابـني

أحمد بن شبيب



نــرسم الاحـلام فــوق الـســحــب
ــــ... نـاسـيين اعـمارنا عـنكم بعيد
كـم تـعـايـشـنا مع لـحـظـات شـوق
ــــ... يجمع القلبين بالعشق الفريد
شبه نور الشمس في وقت الشروق
ــــ... سـاطع نـور المـحبه بـالــوريد

رحيل



ماعوضك ياصاحبي فالبشر حي
ــــ... خـلــق حـمـيـد ٍ وإحـتـرام ومـهـابـه
ان غبت عني تـظلم الـدار و الحي
ــــ... و ان غـاب غـيرك مـاعسرني غيابه

سالم سيف الخالدي

11.11.10

مـطـر

مطر
مطر
والقلوب فرحه
منتشيه بصوت وإحساس المطر،
وصوت داخلي يستفزني لأعود للشرفه مره اخرى،
صوت المطر( يندهني ) تعالي بللي يباس الارواح،
يستحثها اغدقي عليها من دموع السماء أغدقي.

احاول البحث في زوايا ذاكرتي عن مواقف ( تربطني بالمطر ) فاجدها كثيره، وأكثرها مع ( عفراء رحمها الله، عفراء هي جدتي )

بأييها سأبدأ؟
احاول لملمتها بهدؤ
و إعادة صياغتها دون الإخلال ( بإحساسها ) في ذلك الوقت
رغم البرد إلا انني أعود للشرفه للمرة الثالثة
إذا ً سأترككم لأعود ولألعب وأشرب مطر ( لين أقول بس)
ولن أقول!


7 مساء /23 يناير/ 2009م
ليالي

10.11.10

تـــنـــكـــــف

تنكف أي تعدل عن الشي، تأنف وتمتنع عن الرجوع اليه. النفس الابيه من اهم ميزات العربي الاصيل الذي لا يرضى بما يهين كرامته او يحجم باسه او يساوم على عزته. وفي حال تعرضه لما لا تطيقه نفسه تجده ( نكف او نجف ) كما نقول، و غير مجرى حياته من دون الرجوع الى ذلك الامر، فلا تخاذل عنده في الفصل بين الحق والباطل، لأنه يدير ظهره معلنا عدوله عما لا يرضاه ولو كان غاليا، فـ نفس العربي الاصيل عندما ( تنكف او تقنع ) من شي ما، لا تعود اليه اطلاقا.

الـنـفـس مـن تـنـكـف
يقول أحد شعراء الامارات القدامى :
امـْراجَعْـهـا مـحـالي
ــــ...النفس مِن تـنـكف
يْرخص ولو هو غالي
ـــ ...ليشفت منه عدف

عدف / سؤ او شي لايريحك


ويقول الشاعر أحمد بن علي الكندي :
من تقنع النفس قنعت لو تعاتبها
ــــ...ماعاد ترجع كما الاول على العاده
شي ٍ بلا شـفـها ماعـاد يطربها
ــــ...واِذا انكـفـت مالها فـي تـركها راده

يابوي

إن شـوّقـت عـيـني مـذاريـب الاجــواد
ــــ... إشـتـقـت لـك يـامـغـني الـنـفـس بالجـود
وإن قــالـوا الـحـيـيّـن لـلـشـوق وقــاد
ــــ... وسـط الـقـلـوب وقـلـت شوقـي لـهـم زود
أهــل الـكـرامـه والـكـرم رس لــبـلاد
ــــ... بــدوٌ عــلـى مـهـــزاعـهـم حــنـّـت الــذود
لهـم عــلـى ســيـل الـمـرابــيـع رعـّاد
ــــ... نـقـّـض حـيـاه و عــلّــتـه نـســمـة الــنـود
وإن تـاق الاشـقـر فـي مـثـابـيـته وكاد
ــــ... أنا أشهـد انـّي مـثـبـت الـقـول بــشهـود
ولو تنعطى عـنـدي نـيـاشـيـن الامـجاد
ــــ... بــاعـطـيـك مـن كـل الـعـطـا كل الوجود
في نظرة عـيوني( ملـك ) بين الاسـياد
ــــ... يـابـوي وإنـت إالـلي بـألاخـلاق مـفـنـود
وإنت العريب إللي مـعـّـرب مـ الاجـداد
ــــ... لا تـظـلــم الـذمـّه ولا دسـت مــنــقــود
وإن جـاتـك الـزلّـه لـهـا صـرت يــحـاد
ــــ... بـالـعــفــو تـخـجـلـهـا بـلا ذل و قــيـود
يــاصـادق ٍ فــي كــل كـلــمـه ومـيـعـاد
ــــ... عـلـّمـتــنـا طــبـع الـوفــايـا بـالـعــهــود
و دنيـاك تـصـغـرهـا مـسافـات الابعاد
ــــ... مـا غـّـرتـك فـيها الـمـطـامـع بـلا فـود
يـا مـاخـذ ألـشـاره عــلـى بـيـض الايـاد
ــــ... عـلـومـك أزكـى مـن عـتايق دهـن عـود
جـهــاد نـفــســك فـي رضـا رب لـعـبـاد
ــــ... وأنـا عـلـى طـبـع الـمــيامـين مـعــهـود
مـن صغـر سنـّي وإنـت لي عـزم وسـناد
ــــ... وعـساك دايـم فـي حـيـاتـي و مـوجـود
تــسـعــد بـخـلانــك وتـسـعــدك الأحـفـاد
ــــ... وتــبـقـى لــنا عِـد عـلى الـطيـب مورود

حمدة بنت سعيد المروشد

8.11.10

دعوه

عـسى دار خـلانـي مـطـرهـا نهار و ليل
ــــ... تنضو المحل عنها وتسمن بها الهزلا
حقوق الرهام تبات تروي الوطى وتسيل
ــــ... و تـبـطي مـغـانيـها و روادهـا تـسلا

ليالي

عـفـه

أنا عفـيف النـفس لو طال مـسراي
ــــ... وإنته تجافـيني رغم طـول صبري
عيني اليمين وساعد العضد يمناي
ــــ... ذخر السنين وفي رجاويك عـمري
طـال الـمسير وكاتم العوق بحشاي
ــــ... وعينك تشوف ،،وكن ماعنه تدري

دبويه

و انتوا بعد با تذكرون

يا منتهى في كل زين
ــــ... يا مَصْدَر أنواع الفتون
يـا غــايـةٍ لـلطـالبــيـن
ــــ... يـا نـقـوة الـلي ينـتـقـون
يا فـايـق بلـونٍ حسـين
ــــ... يـا ظـالـمـنّي بـكـل لـون
ما تروف باللي لك يبين
ــــ... شوقه و حطّـك فالعـيون
ماحيدني لك دِسْت شين
ــــ... و ما ظَنّـتي ما قلت عون
يـا ورد فـل و يـاسـمـيـن
ــــ... ويش اللي في قلبك يكون
حَـيّـرتـني وـآنـا الفـطـين
ــــ... و ربعي لشـوري يطـلبون
الـلي بـنـفسك مـا يـبـيـن
ــــ... قـلبك حجر ماهـب حنون
بـَـيّـمِـر وقـتي وبــآيـزيــن
ــــ... وبـا تـنْجـلي كل الـحزون
و بـَـتّـم ذكــراكـم سـنـيـن
ــــ... و انــتوا بعـد بآ تـذكرون

سالم عبدالله العامري

7.11.10

منيفه

احداث قصتنا هذي المره تدور حول فتاه تدعى منيفه، نشأت فتاة مدللة، لعوب، ليس لها سوى شقيق وحيد، كان يحاول ان يرضيها ويوفر لها كل ماتريد، حتى لا يغضب خاطرها على ( قولة لموصف يراقي بها روس الشروف ) الا ان كثرة الدلال قد افسدتها فلم تصن هذه النعمه والثقه التي اولاها اياها، ولم تقدر هذا الاحترام من شقيقها، وتمّر الايام وهي ( لاهيه. )

وفي يوم من الايام يكتشف ( اخوها ) علاقتها بشخص ما، ويعلم ان هذا الشخص انما يريد اللهو بها، فيحاول ابعادها عنه دون ان يشعرها انه قد علم بعلاقتها بهذا الرجل، حتى لايجرح شعورها ( وهي في ذمتيه ما تستحق هالقدر ) لأعتقاده انه قادر على اعادتها لجادة الصواب ولأنها ( ما تهون عليه ويشوفها بعدها صغيره. )

لكن يقولون: دوم  ( من همّل افتقد) الا ان منيفه وهذا هو اسمها لم تبالي و تهتم، ولم تقدر كل هذه المشاعر النقيه من اخيها، فلقد كانت ذات قلب حاقد ونفس شريره، ففي حين كان هو يرجو لها الخير، كانت هي ( تدعي عليه ) وتتمنى له الشر وهو ( عضيدها. )

وفي يوم من الايام وكان يوم عيد وهي قد ( تواعدت ويا ربيعها ) في مكان منعزل وبعيد عن ( المنازل ) وكان اخوها يبحث عنها وقد اشتد خوفه عليها لطيبة قلبه، وما ان اقترب من المكان الذي تجلس فيه فاذا به يسمعها وهي ( تتوصف ) وهي لا تعلم بوجوده فتقول:

رقت مـنيفه فـي روس الشـروف
ــــ... يلـي ذكـرت خـلانها يـوم عـيدها
بدعي عسى من سبب الفرق بّينا
ــــ... لـدغة حـنيش سـمها في وريدها
والا ضربة الحدين في كف نادر
ــــ... يـلي ضرب ضّريـبها مـا يزيدها
نهـار نقـض العـود يتشافق الدوا
ــــ... يعـله على جـبده يغاشي مديدها
( ولا صرصار  )رابي في خباره
ــــ... ياخذ عن منيفه بلحظه عضيدها

(والصرصار) هو نوع من أقوى الافاعي سماً، عندما استمع لها ( عض على اصبعه من الندم والحزن ) وهو الذي لم يتصور ان تصل كراهية اخته له هذا الحد، فقام من ساعته وعاد للبيت وهو قد( نوى ) على الخلاص من هذه الاخت الجاحده الناكره لكل مشاعر الاخوه.

وبعد ايام طلب منها ان ترافقه في استطلاع ( الحلال ) فذهبت معه، ( المهم ردفها وراه على الناقه ) حتى اذا ما قطع نصف المسافه، فأراد ان يعرف ردة فعلها فقام يتوصف بالابيات التي كانت منيفه تتمثل بها، وبعدها صمت فعلمت منيفه ان اخوها قد سمعها وعرف حقيقة مشاعرها تجاهه وما جاء بها الا ليتخلص منها، فما كان منها الا ان قفزت من فوق الناقه ( وطاحت على رقبتها ونفدت ) فنزل عن الناقه ( وهال عليها العرقوب ) وعاد الى منزله بعد ان تخلص من من مثل هذه الاخت العاقه لي مافيها خير

ذكرى

ذكرى وتبقى للأبد في حياتي
ــــ...كلما ذكرتك قلت ياليت ياليت
أنا جريح الحب بعدك شقاتي
ــــ...وإنت الذي بالصّد فيني تماديت

منصور بن محمد المهيري

من باعني

من باعني بزهيده
ــــ...بعته برخص الدون
ومن حبـني حبيته
ــــ...ولـه الـغـلا مـكـنون
شعر قديم

نعم هي أبيات قديمة، مازالت تتردد على الألسنة، تحملها الذاكرة، نعم نرددها دائما  ( ولا نملها، ) لإن كلمات هذه الابيات البسيطة تحمل لنا الكثير من معاني الحكمة ( الله يرحم الاوليين ماخلوا للتاليين شي ليقال )

ليال الشـوق

أبـغي لـيـال الشـوق مـره تـبـكــيّـك
ــــ... وتـذوق طـعـم دمـوع الاشـواق لـيلـه
ماراح تفهمني إذا تطـمـع ارضيـك
ــــ... مـا تـرضي الـطـلاب غـيـر الهـزيـلـه
أنا مـرادي صعـب تـغـلا ويـفـديـك
ــــ... ويــشـاطـرك بـالـعـمـر عـدلـه ومـيـله
إللي يجي بالصعـب صعـبٍ يـخليك
ــــ... واللي يجي بالـسهـل سهـل ٍ رحـيـله

أنغام الخلود

4.11.10

ودي

ودي احطك بين قلبي وعيني
ــــ... وأخلد اسـمـك وأنقشه في ضلوعي
وودي أحقق رغبـتي فـي سـنيني
ــــ... وأقتل بقلبي اليأس وأمسح دموعي
وودّي يساري تـتـحد مـع يمـيني
ــــ... شعـار عـــزة نـفس لا لـلخـضوعي
وودي أذل الـوقـت لـونـك تـجيـني
ــــ... و أبــدل الـعـصـيـان مـنـك بطـوعي
وودّي بشوفـك كـان قلـبك يـبـيــني
ــــ... يحث فـي وصلـك خـفـوق ٍ جـزوعي
وودّي العمر باقي العمر في يديني
ــــ... سـنـيـن عمري لك سراج وشموعي

عبير البنفسج

2.11.10

أقبلت

أقبلت تمشي ويسبقها القدر
ــــ... وإهمست بالصوت ماعندي إختيار
في أمان الله يا أغلى عمر
ــــ... أصعب اللحظات عندي الانتظار
من يعزي من؟ من صبره طفر؟
ــــ... من طواه الليل في وضح النهار
مش غريبه الضرير بلا بصر
ــــ... الغريب اللي يشوف يدوس نار

محمد بن ثايب الرميثي

1.11.10

من صميم القلب

مر عام، وتلاه آخر، وآخر ، وها نحن نستهل العام السابع، ومازلت نبضة القلب وستبقى

ومر عام
ويركته بالأثر عام
شو نقول ؟
أللهم لا إعتراض
المشاعر لوحكت وش باتقول ؟
يوووه ياكثر الكلام
والالم يسكن مشاعرنا وينام
فــ الخفوق
فــ الشعور
اللهم لا إعتراض على قدرك
أللهم لا إعتراض
ومر عام
بكل لحظاته معانا
بكل ساعاته معانا
مانسانا كنا روحه
ولانسينا قلبه الطيب وروحه
كنا قلبه
كنا أمال ٍ بناها
كنا أحلامه لبكره
ومر عام
الحزن يبدا كبييير والمصايب
ومع مرور الوقت ننسى إلا زايد إلا زايد
إلا قلب ٍ الكون باقي فــ العيون ، وفــ القلوب
نعم باقي فــ المأقيفــ الضمير الحي باقي
من يقول بيوم ننسى؟
من يقول بيوم نسلا ؟
وإلذي سواه باقي
والذي أعطاه حب الناس باقي
أللهم لا إعتراض
ربي اللي خص زايد بالمحبة
يوم حبة
ويوم خلا" بوخليفه " قلب هذا الكون كله
ويوم حبب فيه خلقه وكل ناسه
يوم خلا الـحـب زايد من أساسه

ستمر الاعوام وتتلوها الاعوام وأنت حب ينبض في القلوب يا شيخنا وأبونا يابوخليفه عسى جنة الخلد مثواك

لو ينفدا بالروح والعمر نفداه
ــــ... وش هي حياة الدار من غير زايد
اكبر فرح للنفس شوفة محياه
ــــ... هـو عـيـدنا وإحـنـا بـشـوفه نعايد
زايد محال بيوم نسلا وننساه
ــــ...عـز الـله انـه مـن عـظـيم الـفـقـايد

ليالي

الـقـيـظ وافـعـاله

صاحبنا كان هنا ( ضاري / متعود ) يتصبح ( بـ ناس ٍ ملتقاهم جنه، لاتلومونه تراه القلب وما يهوى ! ) عربه وناسه هاذيلا ( ملتقاهم بس ) يفـّك الصوع قبل الـدله والـمـدخن، وتدورالايام... ( ويحضرون عـربـانـه لحشام للمقيظ / الحضاره هي رحلة المصيف. ) فيحاول ( يـقـصر هـوس / يقضي الوقت ) مع مـن بـقي في الـدار، ولكن غـيرهـم ما يسد عنهم ( وما يعّوض فيهم ) خاصه اذا كانت مثل ( ونيه / وهي امراه من جيران الشاعر. ) لكن شاعرنا ما همته الدله وفنجان لقهوه! ( عوقه ) من اللي ( يلقم و يـقـّند الدلـه ويمد له بالـفــنـيـال ) مصحوب بأبتسامه يقول في ذلك شاعرنا:

ونـيـت وا لــوّنـه خـفــيــه
ــــ... وعقب إعربي يامشين الدار
ماعاوضـت فيهم ( ونـيه )
ــــ... مــشــلــّحــه وتــروّع الـيــار
لــهــم دلال ٍ تــي وحـّـيـه
ــــ... إمـقـــنـدات إبّــن و بــهـــار
إقــبال والــرمسه وطـيه
ــــ... حــشـمه مـع زيـن ٍ وعــتـبار
ما طـاوع الطفـقين فـيّه
ــــ... ولـد العـرب والـناس لـخيار

( وربي يعوّضه ويعوّض كل مفارق وفاقد بعودة غالينه )

31.10.10

جرح الصمت

العـين تـقتـل دمـعهـا داخـل العين
ــــ... وألصمت جرح ٍ داخل الصدر ضايق
يازين فـرحة مامضى وحس قلبين
ــــ... و يـاشـين ضحـكـي لاتـصنـعت رايق
ايـام عـشـت الـحب بـقـلوب غـالين
ــــ... وعايشـت لحـظات الـجفا دون سابق
مرات أنخى البوح في شف حرفين
ــــ... و مـرات فـكــري واقــفٍ  بـي وعايق
أقــول و أدعــي الله يا رب آمـــين
ــــ... يـا رب فـرّجـهــا عــلـى كـل ضـايـق

أسامي

سلوم و معاني - الراعبية

الراعــبـيـّة / الحمامه البريه التي تنتشر في براري الإمارات وصحاريها، لذا فهي تسمى ( حمامة بر) والجمع للراعبية راعبي أو راعبيات، وقد يسمى الذكر راعبي والأنثى راعبية، والراعبيه يستبشر برؤيتها، ويستحب غناؤها على غصون الأشجار وفي البيوت.
يقول احد شعرائنا القدامى:

يالراعبي مرفوقي
ــــ...عـيـنـك حـشـم عـربان
نقدر عليك نسوقي
ــــ... ( بـ منوبلٍ ) عطشان

منوبل / نوع من البنادق القديمه

توصف الراعبية بأنها حمامه بريّه صغيره الحجم جميله الشكل، لونها رمادي يميل إلى البني، على رقبتها طوق أسود، منقارها رمادي،أرجلها حمراء قصيرة، تبني الانثى أعشاشها على الاشجار خاصة اشجار النخيل والسمر ( الطلح ) صوتها شجي جميل، دائمة الغناء في النهار، تبني اعشاشها في المناطق البعيده عن الناس حتى تحمي صغارها.
ويقول شاعر اخر:

يالراعبي صوتك على نايف العود
ــــ... اشـتـقـت لـه والحانك يشوّقنّي
يالراعبي صوتك أرى اليوم مفقود
ــــ... شا الحال بك يالراعبي ماتثنّي؟


تتواجد الراعبية في جميع براري الإمارات، حيث يوجد القليل من الأشجار، لكنها لا تستغني عن المدن فهي تقترب دائما من المدن للحصول على الطعام اللازم لصغارها، وهي لا تأخذ الغذاء وتمضي لكنها تبادل سكان المدن بغنائها الجميل، وترسم لهم ذكريات جميلة مع غنائها، لذا فإن حكاياتها تنتشر في كل البيئات في الإمارات.
وشاعر اخر يترنم:

يالراعبي ( بندب ) رساله
ــــ... أبغي جواب يكون فالحال

بـندب / برسل

دعاء

وش تـقـول الشمس لطيور المسا
ــــ... وش تقول النجمة الخجلى عسى
ياعــسى ربـي يجـيـب إلنـا مـطر
ــــ... يـا عسـى يسـمع دعانا ياعسى
يامجــيب الداعـي أدرك مـن دعى
ــــ... لاتـخـيـب مـن رفـع كـف الـدعا
كل من فـ الارض يرفع لك كفوف
ــــ... أمـطـر الـرحـمه عليـنا وأسـقنا

سعيد بن سيف القمزي


30.10.10

ياتاريخ

ليـت يـاتـاريخ تـجهل مايصـير
ــــ... لـيـت ريـشـتك الامـيــنـه تـنـكـسر
ليت حبرك يختلف سمن وشعير
ــــ... لأجل تـغـتال الـمجـاعـه فـ الـبشر
ليـت يـاتاريـخ ماعنـدك ضـمـير
ــــ... ليت تكـذب في الـوقايـع والصـور
قول لأهل المجد فـ الجيل الاخير
ــــ... قـول عـصـر أجـدادكـم عـز وفخر
قول خذنا القدس حررنا الاسير
ــــ... بالغصب بالحرب وأحرزنا النصر
إذكـر الاحـداث (والقـائد سمير)
ــــ... بــس لاتـذكـر ( لـيـالـيـه الـحمـر)

عيون النرجسي

تدلل

تدلل نديمي فوق رمش العيون السود
ــــ... فدنّك عيون ٍ كفّن الشوق من دونك
تـدلل نـفـا غـيـرك وفـا حـبـك الموجود
ــــ... كفـاني أرى كـل الملا ما يساوونك
أنغام الخلود

29.10.10

الغدير العذب

روح إرتشف من كـل كاس ٍ شـفاته
ــــ... وإجعل من عيون الموديـن غـدران
تـرى الـغـديـر الـعـذب مـافـي حلاته
ــــ...  إلا العيون اللي بها الود نعسان
وإهمس على راعي السهر في عباته
ــــ... أنــا الـمـولـع فيـك واللـيل وسنان
تـرى الــسـهـر مـن عاش لـيله وبـاته
ــــ... وماكل سـهران مع الـليل سهران

سالم الزمر

وعود العشق

يا نداء كان من أغنيتي
وصلاة من فؤادي للوجود
وشفيفا من بقايا حلم
عاطر لو كان يبقى في الخلود
أي سر من هوانا شائع
حين صدقنا - مع العشق - الوعود

أحمد محمد عبيد

27.10.10

الحب العذري

حبيبي إنت مـاتـهنا غذا دينـي على دينك
ــــ... تبا فكري وأصبح لك سوالي الفرض والسنه

أنا ببعد وبتناسى لأجـل اللي خـلق عينك
ــــ... وبـهـجـر ودك الـغـادر بـلا حـاجـه ولا منـه

فـلا نفـسي بـعشـاقه لأجل بهتانك وزينك
ــــ... جميل النفس في عيني بـنـات الـحور يـفدنه

أعارض قبلة الفرحه إذا جت بيني وبينك
ــــ... بما جادت عواطفـنا بهمـس الشـوق والـحنه

أفضل مدة يدينك على تقبيل خدينك
ــــ... وأفـوز بـحـبـنا العـذري ويـوم الأخرة الـجنه

عمران بن سلطان الحلامي

26.10.10

سلوم و معاني - السرحه والسريه

الـسـرحـه والـسـريـه

يقول الشاعر:
اسرح مع الفجر والا الليل يسري بي
ــــ... وانجومها الساهرة تسهر على بابي

كثير ما كان يتداول اهلنا الاوليين مصطلحات الترحال في وقت معين مثل ( السرحه و السريه ) وغيرها، لكن مع مرور الوقت استبدلت كلمات الاجداد بكلمات لا تمت لنا بصله! في هذا الموضوع المتواضع محاولة لتسليط الضوء على بعض هذه المصطلحات.

السريه:
هي المسير والارتحال ليلا.

يسري القمر في الدجا
ــــ... ومسراي في شعرك الحالك

الغبشة:
الانتقال من مكان الى آخر في وقت الغبشة، و هو موعد ما قبل صلاة الفجر أو بعد الصلاة أى قبل شروق الشمس.

غبشنا توالي الليل وإلا مع السحور
ــــ... نباري لذود قايدتها جلايلها
علي بن مرعي المري

السرحه:
هو وقت الانتقال من مكان لمكان بعد طلوع الشمس مباشره

أصبحت يا شقرايه
ــــ... عــيـل عـلـى المسراح
و ايلاك هوب الغايه
ــــ... ما من عظام اصحاح

إلروحه او المرواح:
وذلك حينما ينتقل أو يسافر الشخص من مكان الى آخر و تكون في الفترة ما بين الظهيرة والعصر

روحت عنهم وحالي فارقه طيبه
ــــ... يا طول صبـري على همي وغـربـالي
عزي لقلب ٍعـذابه مـن محـابيبه
ــــ... مايتعب القلب غيـر الصاحب الغالـي
احمد بن علي الكندي

الـعـطـنـه:
تعنى الوصول من بعد سفر او تنقل الى المكان قبل الظهر
يقولون ( اليوم عطن فلان، او عطنوا العرب )

الـظـيـه :
تعنى الوصول من بعد سفر او تنقل الى المكان وقت المغرب و قبل أن يدخل الليل ( يقولون ظوا للفرد او ظووا للجماعه )

التهوييره :
ويقصد بها وقت الظهيره (الهاجره وهي شدة الحراره ) اي أنهم انتقلوا وقت الظهيرة من مكان إلى مكان اخر ويقال انهم ( هويروا ) وهذا الوقت ( حر ولاهوب ) ويقولون ( ما يطير به الطير ) من مكان لآخر. وجرت العادة عند الشيوخ تأخير وجبة الغداء إلى ما بين صلاة الظهر والعصر ،وتكون قريبة للعصر ،والمقصود منها اجتماع الناس من حاشية وضيوف في وقت واحد وتسمى وجبة ( هيور. )

21.10.10

جلنار و ورد

من جبينه ينهض الفـجـري
ــــ... بــاكــرا ً و يــوّقــظ الـنـوري

كــن وجـنـاتـه ربـا زهـري
ــــ... من جنوب (السـاحل السوري)

عـقرب الصـدغيـن مـتـذري
ــــ... بـيــن جـلــنـار وورد جــوري

حـرت مـن رمانـة الصـدري
ــــ... أثمـرت فـي غـصـن كـافـوري

وإلعجب من خـمرة (الثغري)
ــــ... إعصرت في (العصر الاشوري)

عاصرت (دوس وبني بكري)
ــــ... أسـكـرتـني سـبـعـة شـهـوري

محمد بن مسعود الاحبابي

20.10.10

الجيب الخضر


يا راعي الجيب الخضر سوق
ــــ... واسـرع بسيرك قـبل الأغـواق

مشتـاق روحـي للخـلا شوق
ــــ... شــوق أشـقـر للصـيـد لحـاق

يـوم اعتلـوا بـه شامـخ فـوق
ــــ... واطلـع طـيـور الـحـب سـبـاق

وآزم يـخـفـق ومـــرة يـتوق
ــــ... ولـي بـرقـعـه راعـيـه مــا لاق

عـلـى عشـيـر يـبـري الـعـوق
ــــ... شوفه ويشفي هـم مـن ضـاق

ياللي على جمـل المـلا يـفـوق
ــــ... مـن زود حسـن فيـه واخـلاق

خذني بـلا صايـب ولا حقـوق
ــــ... وأنــا بحـبـه صــرت مشفـاق

وافضيت لك يـا زيـن مرفـوق
ــــ... مـا عـاد نـسعـي لـك بالـفـراق

ولا تشمـت بيـه كــل مخـلوق
ــــ... وتــقـول فـيـك الـنـاس مـلاق

عطنـي ثبـات وعـهـد مـوثـوق
ــــ... و الـحــظ عــنـد الله و الأرزاق

علي بن عبدالله السويدي الملقب بـ "علي بن شمسه"


تعريف بالشاعر :
هو علي بن عبد الله بن علي بن محمد آل غيث السويدي. ولد الشاعر في سنة 1908 تقريبا في منطقة ديرة بدبي لأب كان يسكن مدينة "دبي" وأم كانت تسكن البادية، حيث رفضت بعد زواجها من والده السكن المدينة فانتقلت بابنها إلى البادية حيث كان أخواله من قبيلة بني قتب فعاش معهم، وترعرع بحجر أمه حتى غلب عليه اسم يلقب فيما بعد "علي بن شمسة." كان والده يتردد عليهم بين الحين والأخر، وحينما بلغ الشاعر مبلغ الرجال انتقل إلى حيث يسكن والده في دبي الذي كان مطوعا .

امتهن الشاعر في بداية حياته مهنة الغوص، ومن ثم صاحب الشيخ "راشد بن سعيد آل مكتوم – حكم دبي" وأخذ يرافقه في الصيد بالصقور. وبعد مدة من الوقت ساءت ظروف الشاعر فاضطر إلى العودة إلى البادية، فاستقر بها مدة من الزمن، بعدها عمل في صحبة "الشيخ صقر بن سلطان القاسمي – حاكم الشارقة."

له من الإخوة : أخت واحدة.

زواجه : تزوج الشاعر في بداية حياته ابنة خاله، التي توفاها الله قبل أن تنجب له، والتي حزن عليها ورثاها بالعديد من الأشعار، وبعد مدة من الزمن تزوج بثانية من كبار قبيلة بني قتب.

أولاده : عبدالله، ومحمد، وابنة واحدة.

انتقل الشاعر إلى رحمة الله في سنة 1978م تقريبا عن عمر يناهز 70 سنة.



ياحافظ على الجيب وياحافظين على هله، هل ذاك الزمان الغاوي، الجيب كان له شأن في ذاك الوقت، لأنه كان "يقطع بهم الفيه" ويقرب البعيدين. ويقول احمد بالكندي الله يرحمه ويغفر له في الجيب:

صوبـهـم فــي خـاطـري سيره
ــــ... فـوق جيـب ٍ يـقـطع الـفـيه
فى " الورش " ما وظـبوا قـيـره
ــــ... ولا تــولــوه الـعـليــمــيّـه
يـطـرب الـسّـواق فـــي سـيـره
ــــ... لــي ضـرب دارٍ خــلاويـه

النسمة اللطيفة

يامساء اللي كما النسمه اللطيفه
ــــ... طابت أوقاتي بـ وصله مع حروفه
بالقصيد الـلي طواريـقه عـفيفـة
ــــ... حـايز التـقـدير متـعـّلـي بـ نـوفه
نـفرح بحرفه ولانـنوي النـكيـفه
ــــ... نـاخـذه بـ الـود وأنـواع المـروفـه

ليالي

19.10.10

سلوم و معاني

على قولة المتوصف :
فلان افـقـر من ضـــب الــطــف

الضب طبعا تعرفونه!
الـطــف / هي منطقه صحراويه مقفره قريبه من ابوظبي


ويقولون بعد :
بـغـوازيـك محد يوازيك
ــــ... وبفلوسك محد يدوسك

ويقصدون ان صاحب المال الوفير، محترم ومقدر في المجتمع.
الغوازي / الاموال او الفلوس (في رمستنا الاوليه)

ويقول الموصف بعد :
خذ غوازي جان معتازي
ــــ... والصبر لاتقول مالي به

الصبر / هنا يقصد به الدين او السلف

الثريا

يوم الـثـريا عـرّدت فـوق
ــــ... إختلت صوب الحي برّاق
أمسيت ماغضى ليه موق
ــــ... آون والـونـات بـالـحـاق

احمد بن علي الكندي

18.10.10

لعبة كراسي

إذا الــدنيا غدت لعبـة كراسي
ــــ... أنـا مـن دونهـا طـاوي شـراع
وإذا الجاهل وضع راسه براسي
ــــ... أجـنـب مـن طـمـانـه لـلـرفـاع

مايد بن سلطان الخاطري

سلوم ومعاني


يقول الفهيم المايدي اللي بنا
ــــ... والأمثال مابين الرواة تقال

المايدي بن ظاهر


إذاً اليوم بنتكلم عن شي من الامثال ـ يقول المثل:
1 _ فيهن من تسوى ثمانين بكره! وفيهن من غالي بقيد قعود

وهذا من الامثلة الاماراتيه القديمه. والقصد منه إن هناك الكثير من النساء القديرات واللواتي يعتمد عليهن في امور الحياه، والوحده منهن تسد عن الكثيرمنهن، ولايعوّض في وجودها غيرها، وكذلك منهن كثير عكس ذلك، وهن لي فيهن" العنو أي القصد" واللي خساره فيهن حتى قيد القعود او الحوار وهو إبن الناقه الصغير .


2 _ لاتدخل السوق لي عدت مفلس ، يزيدك غبن ياقليل الدراهم

وهذا طبعا كنايه عن إن المال يوفر ماتطلبه النفس، ويسهل الامور بشكل كبير
يقول احد شعرائنا القدامى :

دورّت فـ الخلان ماريت
ــــ... مامن صديق غير لفلوس
تعز قدرك وين ماجيت
ــــ... تضحك ولو ماشي ناموس

الناموس = العز او القدر

16.10.10

أمنية

أمنية
كل شيء هاديء
حولي إلا ضجيج قلبي
و هياج عقلي
في ظلال الصمت
فهذا متمسك بك ككنز ثمين
وذاك متمسك بالوجل كبداية اليقين
كلما صرخ قلبي أريده
هتف العقل ......... بالويل و الوعيد
لماذا تولد القلوب لتموت حبا
و لماذا تولد الحقائق لتصفع الحلم الجميل
محتارة أنا بين قلب كسير و عقل عنيد
أتمنى لحظة

 سلوة الخاطر

سلوم و معاني - الغوازي

لوّل يوم "الغوازي"
ــــ... اهــلا يـلــي مـن يـيـــت
واليوم يوم أعتازي
ــــ... عن لا "تحدر" فــ البيت

الغوازي / النقود
تــحـــدر / تدخل

12.10.10

لي ما يداري

ولي مايداري في الخطا ماشياتـه
ــــ... شكى العوق من الأجدام والاكعوبها
ولي مايداري وآغف العين صابها
ــــ... غدا بايـداويهـا سعى فـي طبـوبـها

سلمى بنت بن ظاهر

اللحظة

كانت عمر
أتذكر اللحظة معاك واتذكرك
واتذكر أيامي وغلاك وأعود لك
لحظاتنا كانت عمر
كانت دقايق بس تغني عن عمر!
وانا معك حسيت كلي يسمعك
حسيت جرحي يوجعك
وشفتك حنان يضمني
وغيرك بعد ماهمني!
عشتك ملاذ لغربتي
ياصاحبي قلبي يبيك
يحّن ويدّور عليك
ينسى العرب كل العرب!
الا إنته وحدك مانسيك

ليالي

9.10.10

الصداقة

صديق ٍ ومن عقب الصداقـة غدى لي قوم
ــــ... يـدوس الـنـحس مـتـعـمد ٍ هـوب نـشـادي

غصاب المنصوري

كامل الزين

ان سـال عنـا كامـل الـزيـن 
ــــ... قل له ترى عن حاله إنسال
مـا حـد حـلـه منـزلـه ويــن
ــــ... سـاكـن ولا بــه حــد نـزال

عبدالله بن سليم

4.10.10

انطفى مكنوني

هُناكَ من القِصَص ما يَقبَعُ خلف
الذاكِرة.. لِيُرهِقَها بعدَ الاختناق,
و عندما يَسلبها الأُكسجين و الاختناقَ
و الأمَل معاً،
كُلُّ ما فيها سيمجّدُ موتَ "العمـى"
على موت الحُب!


آآه يـا قلـبـي تعَبـت.. والمحـبّـة دونـي
 ــــ... لا قـدرت آذوق منها ولا قـدرت أشـكيـها!

دمعتين و روح فاضت تستبيح اركـوني
 ــــ... لا بعـظّمـهـا جـروحـي و لا بـعد بخفيـها

إيه حبّيتـك حقيقة والمـسـاحـة (كـوني)!
 ــــ... وانـت حبّـك قاصر و ما يحترم مِعطـيـها!

وإيه في عشقي عنيدة و ما حدٍ من لوني
 ــــ... بس أحشّمها ظروف الناس واسـمح فـيها

و صدق ملّكتـك خفوقي و ماخذٍ عربوني
 ــــ... و دامه العربون "كـلمة" أنـت أدرى فيـهـا!

فـي حـيـاتك كلّهم (والله) ما يــسـووني
 ــــ... و لو بتلقى من يساوي "عذبه" اشبع فـيها

ولاّ أنـا غضّيـت شوفي وانطـفى مـكنوني
 ــــ... و يـا عساني للزّوال ان جـيت لك تـالـيهـا

يوم مات الحلم واخطَت في هواك اظنونـي
 ــــ... (بـ ابتسم) قصّة و عدّت وأستعدّ أمحيها!

عذبة

سلوم ومعاني

هب شرتا لافح ٍ ترساــــ... من فيوي دبي نسناسه
عوشة بنت خليفة السويدي
شرتا / الهبوب اللطيفه


وعلى قولة الموّصف:
خـذ غـوازي كان معتازي
ــــ... والصبرلا تقولي مالي به
والا انـا عن ربعتـك يـازي
ــــ... لا تكــثــر فـي مـطـالـيبه

الغوازي / النقود


لي بَغَى لَك ينفِتِح لَك كِل باب
ــــ... وُلـي بِعـيدٍ عـنك بايازم قِـريب
محمد بن جبران السويدي

آزم / صار او اصبح

3.10.10

إش عاد

إش عاد لو بخسرك ياصافي الخدي
ــــ... خسرت قبلك رجال بسبة عنادي
عيبي وعيب أهلي وجدّي وأبو جدّي
ــــ... إنـّا لغير الشرف ماهوب ننقادي

محمد المر بالعبد

2.10.10

قناعه

يا غناتي دوك رمانه
ــــ... هاي مني حقك معونه
حد لو تترس له ثبانه
ــــ... ييحده ويقول طشونـه
وحد لو تعطيه بالآنـه
ــــ... المزاهد هـوب فـعيونه

شعر قديم

صحيح ان اهلنا السابقين لم يتركوا لنا شيئا لنقوله، لقد عبّروا عن كل ألأمور المتعلقه بحياتهم ومعيشتهم، فـ هذه ألابيات الجميله مثلا لم نعرف قائلها، فمنذ وعينا على هذه الدنيا ونحن نرددها كـ موروث شعبي عن القناعه وبإنها كنز لا يفنى.

مع الود، ليالي

التواضع

من تواضع للعرب يدرك علوّه
ــــ... ومن تـكبر ماتسعـه أكبادها
كل من يذنب عـليه مرد سـوّه
ــــ... وإلذي يحسن رقى بسنادها

سيف السعدي

29.9.10

روح هنا لمجرد أن تكون

الروح هي النبض الذي نحيا به، وأملي أن تكون روح نبضكم. فكرتي لروح هي أن تتجرد من كل ماهو وقتي من أخبار وتغطيات، كلنا يعاني شح الوقت في هذا الزمان، فلما نضيع المزيد من الوقت في البحث عن ما يهمنا من مادة. كثيرا ما نجد أنفسنا نتجاوز الصفحات في مجلة ما لأن خبر الفعالية التي أقيمت منذ شهر لم يعد له قيمة؟ وهذه إحدى أهداف روح، أن تقدم مادة خالدة، تبقى قيّمة حتى بعد سنوات من نشرها. مثل الكتاب، يبقى قيّم طالما الحقائق والنظريات لم تتغيّر.

عندما بدأنا التعريف بروح، أتتنا ردود أفعال مختلفه، من المشيد إلى المتردد. قيل لي أن فكرة روح ثانوية، وأنه من الأفضل لي أن أستثمر وقتي في شيء آخر. أنا أحترم وجهة النظر هذه، وبعد التفكير توصلت إلى أن سبب هذه الآراء قد يكون تشبع، أو زهداً في الموجود... ربما. ولكن لنأخذ لحظة تأمل، إذا تأملنا حال الأجيال اليانعة سواء كتّاب أو قراء، نجد فجوة بينهما. لطالما حدثتني أمي عن الأزمنة العربية، صفحة الشعر في الوحدة، فجر الشعراء، وحبر و ورق... وفي كل مرة أجد نفسي أتحسر على عدم وجود ما يماثلها.

كثيرا ما تذمرت أن جيلي لا يقرأ، ولكن بعد التفكير أجد نفسي أتسائل. ألم يحن الوقت أن نتوقف عن لوم هذا الجيل على أنه ليس بقارئ، وأن نعترف للحظة أنه توقف عن القراءة لأن المادة لم تعد في متناول اليد؟
لطالما كان الكتاب صديق دربي، ولكن بكل أسى أقول أن الكاتب الإماراتي لم يكن جزءً كبيراً من قراءاتي. لذلك أسعى لأن أضع أدبنا وإبداعنا في متناول اليد، كي يُعرف ويُقرأ من قبل الأجيال الواعدة.

فلذا أتمنى أن أجد مساحة تحمل الجميل حين أكون تائهة، وحين أبحث عن شيء أقرأه وكاتب أقرأ له.

أتمنى منا نحن الإماراتين أن نعرف كُتابنا، وأن نقتبس من كتاباتهم وفكرهم، وأن نتغنى بأشعارهم.

وأتمنى أن تكون هناك مساحة أستطيع الإشارة إليها حين أُسأل عن الأدب الإماراتي والكاتب الإماراتي.

في النهاية أود أن أقول لكل من قال لي أنه حلم كبير... بروح أنا لا أزعم أننا سنكون، ونكون، ونكون... روح هنا لمجرد أن تكون، لهذا نحن "مجرد" مجهود شخصي "لمجرد" مجلة إلكترونية. وبهذا وعلى الرغم من ذلك لدي الإيمان أنها ستتجاوز الموجود بأشواط، برغم أنها "مجرد" مجلة إلكترونية.

بيض البخوت

اليسر من بعد العسر ياتي مع بيض البخوت
ــــ... ولولا الظـلام وضـيقـتـه ماصار معنى للـخـروج
شكل الخرز لايخدعك في ملمسه وتقول توت
ــــ... مايشبه الحنضل ترى طعم الكرز عند النضوج

عتيق الكعبي

25.9.10

لحظة

لحظة
أرتقبها بكل رجاء
تأتي بلا نصب
وتأتي بلا لغوب
تأتي خالية من هموم الوجد
مسلمة من تجاعيد الضجر
ومنقاة من ذنوب الغياب

سلوة الخاطر

ليلى

ليلى على الليل تنسى حلمها الوردي
ــــ... ترقد سعيده ويبقى حلـمها ساهر
ليلى الـبـعـيـده تـربّـى حلمها عـنـدي
ــــ... يلهو مع الروح والأشواق والخاطر

سالم بوجمهور القبيسي

23.9.10

مترى العيل

مترى العيـل مـن بونـه
ــــ... مــا يـوصـل لـي يـبـاه
لـو جــد يــا مـن دونـه
ــــ... ويخـسـر كـل اصـدقاه
بالخـص لـي ايعرفـونـه
ــــ... أولــي يـربــوا مـجـراه
الـنـاس لــو ايفهـمـونـه
ــــ... لانـســان مــن مـبـداه
لا بــد لــه مــن سـونـه
ــــ... إيــغـــيـــر مـــسـتـواه

الوالد زايد بن سلطان رحمه الله

لما روح؟

روح...

التساؤلات ما هي الروح؟ ماذا يعني هذا المسمى؟ لما إختيار هذا المسمى؟

الروح هي العمق، الصدق، الدفء، الحقيقة التي ننشد، في بداية التفكير في هذا العمل، كانت الحيرة ماذا نسمي فكرتنا؟ ترددنا في إختيار كثير من الأسماء لا لشيء، إلا أنها لم تقنع (أروحنا) لم تحرك في (الخفايا) شيء ما، وفي لحظة كانت (ومضة حقيقية) لما لا تكون (ر و ح؟) نعم روح، هي روح الأدب، الأصالة، المشاعر العميقة والدافئة، العطاء الصادق، التوجه الحقيقي للإبداع. وروح كل ما نعيش من جمال في كل شيء، وفي كل ماينبض بالحياة. روح هي نقطة بداية، وخطوة اولى من خطوات واعدة، نتمناها قوية، جريئة، ثابتة، غنية، مهتمة بكل مايقدم ويخدم الأدب الإماراتي.

تحدثنا عن هذه الفكرة كـ مسمى. وتوقفت متسائلة لماذا نريد هذا العمل؟ ولما كل هذا الإصرار على التواجد؟ أعلم أننا لسنا وحدنا السباقين! فقد سبقتنا تجارب كثيرة وستتلوها أفكار وتجارب اخرى. نحن هنا لاننفي إبداعات من سبقونا، ولا نقلل من شأنها وأهميتها في وقتها، وماقدمته من خدمة للأدب والأديب الإماراتي. ولكن عني شخصيا، إنقطعت لفترة ما وعندما حاولت العودة حقيقة لم أجد المكان الأنسب الذي يحتويني، ويحقق أحلامي وشيء من طموحاتي، كان لابد من متنفس لنا جميعا، يهتم بالأدب الإماراتي بشتى مناحيه.

رسالتنا ستكون توثيق الأدب بكل أجياله ومجالاته بحيادية لايحكمها سوى الإبداع، والاهتمام بإبراز المستوى الرفيع بعيدا عن الشللية والمحاباة. لن نعد بما لا نستطيع أن نعطي، ولا ندعي ذلك. ولكن هذه آمالنا وتطلعاتنا.

مع الود، ليالي
.

وهنا البداية